ကုန္းေဘာင္ဆက္ ျမန္မာ ရာဇဝင္မွ မိန္းမလည္ မိန္းမထက္ မိဖုရား သုံးပါး အပိုင္း(၁) - နန္းမေတာ္မယ္ႏု

ဘႀကီးေတာ္မင္း(ဖန္နန္းရွင္) မွန္နန္းရွင္ဘုရား - ငယ္ အမည္ ေမာင္ေမာင္စိန္ ၁၁၈၁-ခုႏွစ္ နန္းတက္ေတာ္မူ၍ နန္းစည္းစိမ္ ၁၈-ႏွစ္ အိမ္နိမ့္စံ ၃၄-ႏွစ္၊ နံေတာ္ ေသာၾကာသား၊ သက္ေတာ္ ၆၁-ႏွစ္၌ (နန္းက်ၿပီးေနာက္ ၈-ႏွစ္ၾကာမွ) နတ္ရြာစံသည္ ဟူ၏။

ျမန္မာ သမိုင္း၊ ကမ႓ာ့သမိုင္းရာဇ၀င္ေတြကို လွန္ေလွာဖတ္႐ႉမိတဲ့ အခါတိုင္း ရွင္ဘုရင္ ဧကရာဇ္မင္းေယာက္်ားမ်ားသည္သာ အထင္ကရ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားျပီး အဓိက ဇာတ္လိုက္အျဖစ္ ပါဝင္တတ္ၾကပါတယ္။ မိန္းမသားမ်ားထဲမွာေတာ့ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသူကေတာ့ အင္မတန္မွကို နည္းပါးလွျပီး အဲဒီ အထဲမွာမွနာမည္ဆိုးနဲ႕ ေက်ာ္ၾကားသူမိန္းမသားမ်ားကိုသာ လူအမ်ားက ပိုျပီး အမွတ္ရလြယ္တတ္ၾကပါတယ္။
(ဥပမာ ကလီယိုပတ္ထရာ )
သို႕ေသာ္လည္း ေခတ္ အဆက္ဆက္ေျပာင္းလာခဲ့ၾကတဲ့ေနာက္ အခ်ိဳ႕ေသာ ရာဇဝင္ဆရာ၊စာေရးဆရာ တို႕ရဲ့ "အာေဘာ္" ဟူေသာ စကားလုံး လွလွေလးကို သုံးျပီး ကိုယ္ထင္ရာ ျမင္ရာကို ရမ္းသန္းျပီး ဇာတ္နာေအာင္ သာသာထိုးထိုးေလး ေရးၾကျပန္ေတာ့ အႏွီ မိန္းမသားမ်ားခမ်ာ နဂိုရွိရင္းစြဲထက္ပိုျပီး ၾကမ္း ရမ္း တဲ့ မိန္းမ႐ိုင္းၾကီးမ်ား အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းကာ ေသျပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္းအတန္ၾကာမွ ပိုျပီး အရွက္ကြဲရ ပိုျပီး နာမည္ေက်ာ္ၾကားရ ျဖစ္ၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မို႕လို႕ ေရွး ယခင္ စာေရးဆရာမ်ား၏ အာေဘာ္မ်ား စြပ္စြဲခ်က္မ်ား မပါရွိပဲ ရာဇဝင္ အေထာက္အထားမ်ားႏွင့္ ညွိႏိႈင္းကာ ကုန္းေဘာင္ဆက္ ျမန္မာ ရာဇဝင္မွ မိန္းမလည္ မိန္းမထက္ မိဖုရား သုံးပါး ေဆာင္းပါး အား ယေန႕ေခတ္အျမင္ျဖင့္ ႏိႈင္းယွဥ္၍ ေရးသားတင္ျပအပ္ပါသည္။

နံပါတ္(၁) နန္းမေတာ္မယ္ ႏု

နန္းမေတာ္ မယ္ႏု ဟု အသိမ်ားသည့္ ရွင္မင္းႏုကို ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၁၄၆ ဝါဆိုလဆုတ္ ၅ ရက္ အင္းဝျမိဳ႕၌ ဖြားျမင္သည္။ မိဘမ်ားမွာ ေထာင္မႉး ဦးလႊတ္ႏွင့္ ဇနီး မယ္မွန္တို႕ ျဖစ္သည္။ ေမြးခ်င္းႏွစ္ေယာက္ရွိျပီး အၾကီးမွာ ေမာင္အို (စလင္းမင္းသားၾကီးျဖစ္လာမည့္သူ)ျဖစ္သည္။နန္းမေတာ္မယ္ႏု၏ မ်ိဳး႐ိုးမွာ ေထာင္မႉးသမီး ၊ငါးစိမ္းသည္ ၊ကုန္သည္ မ်ိဳး႐ိုး၊မင္းမႉထမ္းမ်ိဳး႐ိုး ဟု အကြဲကြဲအျပားျပား ေပါက္ပန္းေလးဆယ္ ပါးစပ္ရာဇဝင္မ်ားျဖင့္ ေရးသားၾကေသာ္လည္း တူညီစြာတူသည့္ ေသခ်ာသည္႔အခ်က္မွာကား မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ နန္းတြင္းသူ မဟုတ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ မယ္ႏု ငယ္စဥ္က အိမ္မွ လူၾကီးမိဘမ်ားႏွင့္ တရြာမွ တရြာသို႕ သြားလာရာ လမ္းတြင္ ဇရပ္တစ္ခု၌ အိပ္ၾက၏။မယ္ႏုက ထမင္းခ်က္ တာဝန္ယူ၍ ခ်က္ျပဳတ္ရာ မနက္မိုးလင္းေသာ အခါ မယ္ႏုထမင္းခ်က္ခဲ့ေသာေနရာ၌ မိႈပြင့္ၾကီးတစ္ပြင့္ ေပါက္လာရာ လူၾကီးမ်ားက အံ့ဘြယ္ နိမိတ္ေကာင္းဟု မွတ္ယူၾကသည္။ မယ္ႏု နန္းတြင္းေရာက္လာပုံမွာ ဘယ္သူမွ အတိအက် မသိေသာ္လည္း ရာဇဝင္မ်ား အရ ထူးျခားလွ၏။ အသက္ ၁၂ႏွစ္သမီး မယ္ႏု ျမစ္ဆိပ္၌ ေရခ်ိဳးခ်ိန္တြင္ ေရလဲ လုံခ်ည္ကို စြန္ရဲတစ္ေကာင္မွ ဘာမွတ္သည္မသိ၊ ခ်ီယူသြားျပီး နန္းေတာ္ အတြင္းရွိ မိဖုရားမ်ား စံပယ္ရာ ေတာင္နန္းေဆာင္၌ ပစ္ခ်ထားခဲ့သည္။ ဘိုးေတာ္ မင္းတရားက လုံခ်ည္ပိုင္ရွင္ကို ရွာေဖြစစ္ေဆး စစ္ေဆးကာ ေတာင္နန္း အပ်ိဳေတာ္အျဖစ္ ခန္႕ထားလိုက္၏။

ဘိုးေတာ္ ဘုရား၏ အမွတ္မထင္ ေျမႇာက္စားလိုက္ေသာ လုပ္ရပ္မွာ အပ်ိဳေတာ္တစ္ဦးအားခန္႕ထားလိုက္သည္သာ မဟုတ္ပဲ ျမန္မာ ရာဇဝင္ကို ေျပာင္းျပန္လွန္ကာ အ႐ႈပ္ေတာ္ပုံဖန္တီးမည့္ အဓိက ဇာတ္ေဆာင္ႏွင့္ ဒါ႐ိုက္တာတစ္ဦး အား " နန္းတြင္းကို လာေမႊစမ္းေဟ့" လို႕ လက္ယက္လွမ္းေခၚလိုက္သလိုသာ ျဖစ္ျပီး ထိုမွ အစျပဳ၏။ ထိုသို႕ ေရာက္ရွိလာရာမွ မွန္နန္းရွင္ေခၚ ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းက အပ်ိဳေတာ္မ်ားၾကားထဲတြင္ ထင္ထင္ရွားရွားျဖစ္ေနေသာ မယ္ႏုကို ေခၚယူ ေျမႇာက္စားျခင္းျဖစ္သည္။ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု၏ ရုပ္ရည္ လကၡဏာမွာ ရြက္ၾကမ္းေရက်ိဳ အဆင့္ေလာက္သာရွိေသာ္လည္း ကိုယ္ဟန္ အေနအထားမွာမႉ ေျပျပစ္လွပ ေတာင့္တင္း၍ သြားလာလုပ္ရွားမႉ ကိုယ္ဟန္အမႉအရာမွာလည္း သိမ္ေမြ႕၍ ထီးဟန္ နန္းဟန္ ရွိေၾကာင္းကိုေတာ့ ရာဇဝင္စာေပမ်ား၊ အင္းဝေရာက္ အဂၤလိပ္ သံအဖြဲ႕မ်ား၊ ကုန္သည္ မ်ား၏ မွတ္တမ္းတင္ခ်က္မ်ားတြင္ ညီညြတ္စြာ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါသည္။

မယ္ႏုကို ေျမႇာက္စားစဥ္က ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းမွာအိမ္ေရွ႕မင္း ရာထူးသာ ရွိေသးျပီး မိဖုရား ေခါင္ၾကီးမွာ ဆင္ျဖဳရွင္မယ္ျဖစ္သည္။ မိဖုရားၾကီး ဆင္ျဖဴရွင္မယ္ မွာေရွ႕မွ ဘိုးေတာ္ဦးဝိုင္းမွာ (၁၇၈၂-၁၈၁၉)ထိ ၃၇ႏွစ္တိုင္ ေအာင္ တဝၾကီး နန္းစံသြားလို႕ မိဖုရားေခါင္ၾကီး မျဖစ္လိုက္ပဲ သူကဦးေအာင္ အရင္ ေသရွာသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘိုးေတာ္ ဦးဝိုင္းက အိမ္ေရွ႕မင္း အား မဟာ ဆီ မဟာေသြး အခ်င္းခ်င္း အိမ္ေထာင္ျပဳလိုသည့္ သေဘာျဖင့္ မကၡရာ မင္းသားၾကီး ၏သမီး ေတာ္ျဖစ္သူ ပန္းေတာင္း မင္းသမီးေလးႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳေစသည္၊ သို႕ေသာ္လည္း ထိုအခ်ိန္က ပန္းေတာင္းမင္းသမီးေလး၏ အသက္မွာ ၈ႏွစ္အရြယ္သာရွိေသာေၾကာင့္ လက္ထပ္ပြဲမွာ လက္ထပ္ပြဲႏွင့္ မတူပဲ ကေလးထိန္းပြဲႏွင့္ တူသည္ဟု နန္းတြင္း၌ ရယ္စရာသာျဖစ္ေတာ့သည္။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းေကာင္းစားသည့္အခါ ဘိုးေတာ္ ဦးဝိုင္းမွာၾကားခ်က္ကို လ်စ္လွ်ဴ႐ႉကာ မယ္ႏုကိုပင္ ေတာင္ညာစံမိဖုရားၾကီးအျဖစ္ ေျမႇာက္စားခဲ့ျခင္းျဖစ္ဟန္တူသည္။

"ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ ထိုသို႕ အသက္ ၈ႏွစ္အရြယ္ ကေလးဘဝႏွင့္ အတင္းအၾကပ္ အိမ္ေထာင္ျပဳရျခင္းမွာ ဤ ပန္းေတာင္းမင္းသမီးေလးမွာ ပထမဆုံး ေတာ့ မဟုတ္ပါေပ၊အင္းဝေခတ္ မွ အိမ္ေထာင္ ငါးဆက္ျပဳခဲ့သည့္ မိဖုရားၾကီး ရွင္ဘို႕မယ္သည္လည္း အသက္၈ႏွစ္ အရြယ္မွာပင္ အင္းဝဘုရင္ မင္းေခါင္ႏွင့္ ပထမ အိမ္ေထာင္ကို ျပဴခဲ့ရေၾကာင္းကို သတိခ်ပ္သင့္သည္။ ဤကား စကားခ်ပ္"

ထိုသို႕ ပန္းေတာင္းမင္းသမီးေလးမွာ ဤမွ ငယ္ရြယ္ေသာ္လည္း မယ္ႏု အဖို႕ မိမိ၏ ရာဇပလႅင္ကို ထိပါးလာႏိုင္မည့္ ဆူးေျငႇာင့္ခလုတ္ေလးကိုေတာ့ အလြတ္မေပး အခြင့္အခါရတိုင္း သတ္ျဖတ္ရန္သာ ေခ်ာင္းေနေလေတာ့သည္။ တစ္ခါေသာ္ မယ္ႏု၏ လူမ်ားျဖစ္ၾကေသာ မင္းလုလင္မ်ားမွ ပန္းေတာင္းမင္းသမီးေလး အားဖမ္းကာ ကြၽန္းေသတၲာၾကီးထဲထည့္၍ ပိတ္ထားရာ ဘယ္သူမွ ရွာမရ ဖြမရႏွင့္ နန္းေတာ္တစ္ခုလုံး ေယာက္ယက္ခတ္ကုန္ပါေတာ့သည္။ ေနာက္ဆုံး မယ္ႏု၏ ရန္ဘက္ သာယာဝတီ မင္းသားၾကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လိုက္ရွာသည့္အခါတြင္ေတာ့ ေသတၱာၾကီး အတြင္းတြင္ အသက္ေမ်ာ့ေမ်ာ့ေလးသာ က်န္ေတာ့သည့္ ႏွမေတာ္ မင္းသမီးေလးကို ေတြ႕ကာ ကယ္တင္ႏိုင္ေတာ့ေလသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ပန္းေတာင္းမင္းသမီးေလးမွာ မယ္ႏုမွ လုပ္ၾကံသည့္အေထာက္အထားသာရွိျပီး လုပ္ၾကံခံရျပီး ေသသြားသည့္အေထာက္အထားမ်ားကိုေတာ့ မေတြ႕ရပါ။ နန္းတြင္းမွာလဲ အမ်ိဳးနိမ့္သူ မိဖုရားေခါင္ျဖစ္လာေတာ့ ဓားထက္လို႕သာ ေၾကာက္ရတယ္ ဘယ္သူကမွ မယ္ႏုကို မၾကည္ျဖဴ မခ်စ္ခင္ပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ မယ္ႏုက သူ႕ေမာင္အရင္းျဖစ္တဲ့ ေမာင္အိုကို စလင္းျမိဳ႕စားအရာထားျပီး နန္းေတာ္တြင္းမွာ သူရဲ့ အာဏာစက္ကို ခိုင္မာေအာင္ တည္ေထာင္ အားေမြးပါေတာ့တယ္။ "တို႕ဘုရားလည္းမယားဘက္ခပ္ပါပါဆိုသလို" ဘၾကီးေတာ္ မင္းဟာလည္း သူ႕ေယာက္ဖ ကို မယားမ်က္ႏွာနဲ႕ ေျမႇာက္စားလိုက္တာမွ ထိပ္တန္း မင္းညီမင္းသား စာရင္းသြင္း၊ လႊတ္ေတာ္တက္ခြင့္ေပးတဲ့ အျပင္ ေရႊထီး ရွစ္ခ်က္မိုး ခစားခြင့္ေပးပါတယ္။ ေရွးေခတ္က မင္းသားေတြရဲ့ အဆင့္အတန္းကို ဒီလို ထီးေဆာင္း အေရအတြက္ အနည္းအမ်ားကို လိုက္ျပီး ခြဲျခားေလ့ရွိပါတယ္။ ညီေတာ္ သာယာဝတီမင္း ေတာင္မွ ထီးဆယ္ခ်က္ပဲ မိုးခြင့္ရွိတာဆိုေတာ့ သူ႕ေယာက္ဖ ေမာင္အိုဟာ သူ႕ညီ အိမ္ေရွ႕မင္းထက္ မဆိုသေလာက္သာ နိမ့္တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။၊ ဒီလိုနဲ႕ မဟာဆီ မဟာေသြး မ်ိဳး႐ိုးလည္းမပါ၊ အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ ေျမႇာတ္စားခံတာလည္း မဟုတ္ အမေတာ္မ်က္ႏွာတစ္ခုတည္းေၾကာင့္ နန္းတြင္းေရာက္လာတဲ့ အရွင္ေမြးလုိ႕ ေန႕ခ်င္းၾကီး ေမာင္အိုဟာ တန္ခိုးထြားလာလိုက္တာမွ ကုန္းေဘာင္မ်ိဳးဆက္ကို အျပဳတ္ႏွံျပီး သူကိုယ္တိုင္ ဘုရင္တက္လုပ္ဖို႕ ၾကံပါေတာ့တယ္။ ဒါ့အျပင္ နန္းမေတာ္ မယ္ႏုကို မေက်နပ္သူေတြထဲမွာ ထိပ္သီး မ်ားျဖစ္တဲ့ ဆင္ျဖဴမယ္ ခမည္းေတာ္ ျပည္ၿမိဳ႕စားနဲ႔ ဘေထြးေတာ္ ေတာင္ငူစားတို႔ကို ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္၊ ေနာက္ၿပီး ေတာင္ငူစားကို အဆံုးစီရင္လိုက္တဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ မည္သူမွ် တုပ္တုပ္မလႈပ္ဝံ့ေတာ့ပါဘူး။ မိဖုရားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ နန္းတြင္းမေက်နပ္မႈလည္း ၿငိမ္၀ပ္ပိျပား သြားခဲ့ပါတယ္။ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု မိဖုရားျဖစ္ခ်ိန္ တစ္ေလွ်ာက္လံုး နီးပါ ဟာ ႏိုင္ငံေရး လံုး၀ မၿငိမ္သက္ခဲ့ ပါဘူး။

ဒီေနရာမွာ စာ႐ႉသူတို႕ နားမရွင္းမွာစိုးလို႕ အဲဒီေခတ္က ႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္း နဲ႕ ၾကီးသုံးၾကီးတို႕ ပါဝါ ျပိဳင္ၾကပုံကို ၾကိဳရွင္းထားပါရေစ။ ဘၾကီးေတာ္ မင္းျပီးေနာက္ နန္းညြန္႕နန္းလ်ာ ဆက္ခံဖို႕ အခြင့္အေရး ရွိသူထဲမွာ သာယာဝတီမင္းကေတာ့ ထိပ္ဆုံး ကပင္။ သူ႕မွာ သူကိုယ္တိုင္လဲ လက္ရုံးရည္နဲ႕ ျပည့္စုံသလို ေနာက္လိုက္ အင္အား မိုက္ခဲမ်ားမွာလည္း ဇ မေသးလွ၊ သူ႕ကိုသစၥာခံသည့္ နယ္ပယ္မ်ားမွာလည္း အမ်ားၾကီးပင္၊ ထို႕ေၾကာင့္ ယေန႕ေခတ္စကားနဲ႕ ေျပာရရင္ လက္နက္အာဏာ(Military Power) ပိုင္ဆိုင္သူ ေပါ့။

နံပတ္ႏွစ္ကေတာ့ မယ္ႏု၏ေမာင္ စလင္းမင္းသားၾကီး ေမာင္အို သူကေတာ့ နန္းတြင္းမွာ လႊတ္ရုံးတတ္ အခြင့္အေရး ရာထူး အတင္အခ်ကိုလဲ စိတ္ၾကိဳက္ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္အျပင္ ဓားထက္လွသည့္အတြက္ မႉးမတ္မ်ား၊ အရာရွိအရာခံ မ်ားကိုပါ အိတ္ထဲထည္႔ လက္ခုပ္ထဲက ေရျဖစ္ေအာင္စီရင္ထားႏိုင္သည္႔ ႏိုင္ငံေရး အာဏာ(Political Power) ပိုင္ဆိုင္သူ

နံပါတ္သုံး စၾကာမင္းသားေခၚ ေညာင္ရမ္းမင္းသားေလးမွာေတာ့ ေမြးဖြားစဥ္က စၾကဝေတးမင္းတို႕ ဘုန္းၾကီးသည့္လကၡဏာရပ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဥကၠာပ်ံ ငလ်င္လႈပ္ ေတာ္လဲျမည္ ၊လက္၀ါးမ်ားတြင္ ..ခရုပတ္.. ႏွင့္ ..မွဲ႕ရွင္.. မ်ား ထူးျခားထင္ရွားစြာ ေတြ႕ရ။ အခ်င္းစလြယ္သိုင္း။ ခုနစ္ရက္ရလွ်င္ မယ္ေတာ္ ကြယ္လြန္။ ဖြားဖက္ေတာ္ ခုနစ္ဦးလည္း ေပၚ။ရုပ္ရည္ လကၡဏာအေနျဖင့္လည္း အင္မတန္ ေခ်ာေမာလွပ၍ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသားမ်ား ၊ ေအာက္ေျခ ျပည္သူမ်ားက အလြန္ ခ်စ္ခင္ ႏွစ္သက္ၾကသည့္ မင္းသားေလး ၊တနည္းဆိုရေသာ္ ျပည္သူ႕အင္အား ၊လူထုအင္အား(People Power) ရွိတဲ့ သူ

သို႕ေသာ္လည္း ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ အခ်င္းခ်င္း အာဏာ႐ူးႏွင့္ စိတ္ကူးယဥ္မႉ တို႕ကိုသာ အေျခခံသည့္ ေမာင္အို၊ မယ္ႏုႏွင့္ စၾကာမင္းသားေလးတို႕မွာ ေရခ်ကြပ္မ်က္ျခင္းသာ ခံလိုက္ရျပီး လက္ေတြ႕ဆန္လွသည့္ သာယာဝတီမင္း၏ လက္နက္အာဏာ(Military Power) သည္သာလွ်င္ အားလုံးကို သိမ္းက်ံုးကာ ေဆာ္ပေလာ္တီးသြားသည္ကိုေတြ႕ႏိုင္သည္၊ ေခတ္ေတြ အလီလီ ေျပာင္းလာခဲ့ျပီျဖစ္ေသာ္လည္း သေဘာ သဘာဝမွာမူ လက္ေတြ႕ ဆန္ဆန္ရွိေနေသးသည္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာျပည္သူမ်ား သတိၾကီးစြာ ထားသင့္ေပသည္။ ဤကား စကားခ်ပ္

"မယ္ႏုႏွင့္ ေကာလဟာလ"

အခ်ိဳ႕ေသာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားတြင္ မယ္ႏုသည္ စုန္းမၾကီးျဖစ္သည္။ စုန္း အတတ္ႏွင့္ လင္ျဖစ္သူ ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းအား ျပဳစားထားသည္။ စလင္းမင္းသားၾကီး ေမာင္အိုမွာလည္း ေမာင္အရင္း မဟုတ္၊ ငယ္ရည္းစားျဖစ္သည္ဟု ပါးစပ္ ရာဇဝင္မ်ားျဖင့္ အေတာ္ပင္ ေျပာေကာင္းဆိုေကာင္းရွိၾက၏။တကယ့္တကယ္တမ္း ဆင္ျခင္သုံးသပ္ၾကည့္ရာတြင္ ထိုေခတ္ထိုအခါကတည္းက မိမိ၏ ႏိုင္ငံေရးျပိဳင္ဘက္ကို အလဲထိုးရာတြင္ ဝါဒျဖန္႕မႉမ်ား(propaganda)လည္း ရွိရ၏။ ယေန႕ေခတ္လို မီဒီယာ၊ဂ်ာနယ္၊အင္တာနက္တို႕ ေဖ့ဘုတ္တို႕ မေပၚေသးေသာ ကာလျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေဖ့ဘုတ္ေပၚ ပို႕စ္တင္႐ံုျဖင့္ မျဖစ္ႏိုင္။ အေကာင္းဆုံးႏွင့္ အထိေရာက္ဆုံး နည္းလမ္းမွာ လူမ်ားအၾကား အတင္းလည္တုတ္တတ္ေသာ လူမ်ား ငွါးရမ္း၍ အရပ္တကာလွည့္ကာ မိမိျပိဳင္ဘက္ ၏ငယ္က်ိဳးငယ္နာေဖာ္ အတင္းတုတ္ျပီး ေကာလဟာလ ျဖန္႕ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထိုထက္ ေကာင္းေသာနည္းလမ္းတစ္ခ်ိဳ႕မွာကား လက္စလက္နရွိေသာ ေတးထပ္ဆရာ သီခ်င္းေရးဆရာ မ်ားကို အသုံးျပဳကာ ကိုယ္အလိုရွိရာကို အတိတ္နိမိတ္ျပ တေဘာင္လိုလို ေတးထပ္လိုလို ျဖင့္ လူအမ်ား ပါးစပ္ဖ်ားတြင္ စြဲသြားေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္း၊ နန္းတြင္း ရုပ္စုံ အျငိမ့္မ်ားတြင္ သီခ်င္းလုပ္ဆိုေစ၍ ရွင္ဘုရင္ နားထိ ေပါက္ေရာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထို ေကာလဟာလ မ်ားမွာ သာယာဝတီမင္းဘက္မွ မယ္ႏုအားနည္း ေလ်ာ့ပါးေစရန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာလဟာလမ်ားကို ေႏွာင္းလူတို႕မွ အဟုတ္ၾကီးမွတ္ကာ ေျပာဆိုေနျခင္းသာျဖစ္တန္ရာသည္။မယ္ႏုတို႕ဘက္မွလည္း သာယာဝတီမင္းအား သူခိုး၊ဓားျပ ေတေလ ဂ်ပိုးမ်ားအား ေနာက္လိုက္အျဖစ္ ေမြးစားကာ ရွင္ဘုရင္ကို ပုန္ကန္ဖို႕ၾကံစည္ေနၾကသည္ဟု သတင္းလႊင့္ခဲ့ၾကသည္မဟုတ္ပါကလား။

"နန္းတြင္း ထိုင္ခုံလုပြဲႏွင့္ ပထမ အဂၤလိပ္ - ျမန္မာစစ္"

ဘႀကီးေတာ္မင္း ဘိသိက္ မဂၤလာ ဆင္ယင္ေသာအခါ၌ မဏိပူရ ရာဇာ မတက္ေရာက္ ျခင္းသည္ ျမန္မာတုိ႔ကုိ မထီေလးစား ျပဳ၍ ပုန္ကန္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု နန္းတြင္းကလြဲ၍ ပထဝီ ႏိုင္ငံေရး မသိရွာပဲ ေသြးနားထင္ေရာက္ေနၾကေသာ မယ္ႏု၊ေမာင္အိုတို႕ လူစုမွလည္း စစ္ကိုင္းမင္းအား က်ပ္ေပးၾက၏။ ထိုသို႕ ေဆးထိုးခံ၊ ေအာက္စီဂ်င္ အေပးခံျပီး ဉာဏ္နည္းလြန္းလွေသာ ဘုရင္လုပ္သူကလည္း ေနာင္က်ဥ္ သြားေစရန္ မဏိပူရ ေစာ္ဘြားကို သင္ခန္းစာ ေပးရမည္ ျဖစ္၍ ျမန္မာ တပ္ႀကီးကုိ မဏိပူရသုိ႔ "သြားကာ တုိက္ေစ" ဆိုျပီး အမိန္႕ေပးပါေတာ့သည္။ ထို ေစာ္ဘြား ေနာင္က်ဥ္ မက်ဥ္ေတာ့ မသိ၊ ထိုျပႆနာမွ အစ ျပဳကာ အဂၤလိပ္တို႕ႏွင့္ နယ္စပ္ျပႆနာ အစပ်ိဳး၍ ပထမ အဂၤလိပ္ - ျမန္မာ စစ္ျဖစ္ရကာ အာသံ၊ မဏိပူရ သာမက ရခိုင္ႏွင့္ တနသၤာရီေဒသ ပါ အဆစ္ေပးလိုက္ရသည့္ အျပင္ စစ္ေလ်ာ္ေၾကး ၁ ကုေဋ အရစ္က်ႏွင့္ ရႏၲပိုစာခ်ဳပ္ပါ အခ်က္မ်ားကို ေအာင့္သက္သက္ႏွင့္လိုက္နာခဲ့ရသည္သာ အဖတ္တင္သြားရ၏။

စစ္စျဖစ္ခ်ိန္က သာယာဝတီမင္းသားက ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာကိုကာကြယ္လိုေၾကာင္း သူစုေဆာင္းထားသည့္လူသူမ်ားႏွင့္ ရန္ကုန္သို႕ခ်ီတက္လာသည့္ အဂၤလိပ္စစ္သေဘၤာမ်ားကို ခုခံတိုက္ခိုက္လိုေၾကာင္းတင္ျပ၏။ ေနာင္ေတာ္ ဘုရင္ကလည္း သေဘာတူကာ အျမန္ေစလႊတ္ေစခ်င္၏။ သို႕ေသာ္လည္း ရန္ဘက္ စလင္းမင္းသားၾကီးေမာင္အိုႏွင့္ မႉးမတ္မ်ားက သာယာဝတီမင္းသားအား လက္နက္ဆင္၍ လႊတ္လိုက္လွ်င္ ပုန္ကန္ကာ မိမိတို႕ ေခါင္းျပတ္မည္ကို အဂၤလိပ္ အေရးထက္ ပိုျပီးေၾကာက္ၾက၏။သေဘာမတူၾက။ေနာက္ဆုံးတြင္ေတာ့ ေယာက္ဖေတာ္ ဦးအိုတို႕ဘက္မွ စကား အႏိုင္ရကာ သူတို႕လူ မဟာဗႏၵဳလ ျပန္လာသည္ အထိ ေစာင့္ျပီးမွ သြားေရာက္ တိုက္ခိုက္ေစဟု မယုတ္မလြန္ အမိန္႕ခ်လိုက္ေလသည္။သို႕ျဖင့္ပင္ ရခိုင္မွ ျပန္လာသည့္ ဗႏၵဳလကို ေစာင့္ရင္း ၅လ မၾကာသင့္ပဲ ၾကာသြားခဲ့သည္။ ထိုသို႕ အခ်ိန္အတြင္း အဂၤလိပ္တို႕ကလည္း ေရႊတိဂုံ ကုန္းေတာ္တစ္ဝိုက္ကို အခိုင္အမာ တပ္စြဲျပီး ျဖစ္ကာ အထက္မွ ဆင္းလာသည့္ ျမန္မာတပ္မ်ားကို အေျမာက္ႏွင့္ ဆီးကာ ထုရုံႏွင့္ ပင္ အသာစီးရသြားေတာ့သည္။ လက္ေတြ႕တင္မူ သာယာဝတီမင္းလို မင္းသားၾကီးတစ္ပါးက သူ႕လူတစ္ေသာင္းႏွင့္ ေအာက္အရပ္မွ လွည့္ဝင္လာေသာ အဂၤလိပ္တပ္မ်ားကို ဆီးၾကိဳတိုက္ခိုက္ပါမူ ျမန္မာတို႕ ဘက္မွ အလုံးစုံ မႏိုင္ေစကာမူ ဤမွ်ေလာက္ သိကၡာက်စရာ အေၾကာင္းမရွိ။ ျမန္မာတို႕ထက္ သာလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ အဂၤလိပ္တို႕၏လက္နက္မ်ားကို နဖူးေတြ႕ ဒူးေတြ႕ ေတြ႕လိုက္ရေသာ သာယာဝတီမင္းသားၾကီးက ေစာေစာစီးစီး စစ္ေျပျငိမ္း ရန္ ေနာင္ေတာ္ဘုရင္ထံတင္ျပ၏၊ သို႕ေသာ္လည္း ေမာင္အို၊မယ္ႏုတို႕မွ လက္မခံပဲ စစ္ကိုသာ ထပ္တိုးတိုက္ရန္ နန္းတြင္းမွ အခန္႕သား အမိန္႕သာတြင္တြင္ေပး၏။ ထိုမွ်မကေသးဖမ္းမိေသာ အဂၤလိပ္စစ္သုံ့ပန္းမ်ားအား သာယာဝတီမင္းသားက ေကာင္းစြာထားလိုေသာ္လည္း မယ္ႏုတို႕မွ တိတ္တဆိတ္သတ္ရန္ ၾကံသည္။ ထို႕အတြက္ ေနာက္ဆုံး ရလဒ္ကား အေျပာၾကီးေသာ ဗႏၵဳလလည္း ဓႏုျဖဴမွာ က်၊ အဂၤလိပ္တပ္ေတြလည္း ေနျပည္ေတာ္ႏွင့္ မိုင္၄၀သာေဝးသည့္ ရႏၲပိုရြာသို႕ ေရာက္ေတာ့မွသာလွ်င္ညီေတာ္ သာယာဝတီမင္း၏ စကားကိုနာခံျပီး အေျပးအလႊား စစ္ေျပျငိမ္းေရး စာခ်ဴပ္ခ်ဳပ္ရေတာ့၏။

ထို အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲတြင္ ထူးျခားခ်က္မွာကား ရခိုင္တိုင္းရင္းသားတို႕သည္ အဂၤလိပ္တို႕ဘက္မွ စစ္ကူေပး၍ ျမန္မာတို႕အားျပန္လည္တိုက္ခိုက္ၾကသည္။ ၿဗိတိသွ်တုိ႔သည္ ျမန္မာတို႕အား တိုက္ခိုက္မည့္ရခုိင္ စစ္တပ္ တတပ္ကိုပင္ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ရခုိင္သားတုိ႔သည္ ရခုိင္ေဒသမွ ျမန္မာတုိ႔ ထြက္ခြာ သြားေစရန္ကုိသာ အလုိရွိသူမ်ား ျဖစ္၍ ျမန္မာတုိ႔ ဆုတ္ခြာရလ်င္ပင္ ၿဗိတိသွ် အုပ္ခ်ဳပ္မႈကုိလည္း အလိုမရွိ ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း အလြန္ေနာက္က်သြားျပီျဖစ္ကာ ရခိုင္သားတို႕မွာ ဘၾကီးလည္း မမွီ ၊ထီးတင္ပြဲလည္း မေတြ႕ ျဖစ္သြားရရွာေတာ့သည္။

"မယ္ႏုတို႕ တန္ခိုးထက္ျပီ"

သာမန္ အရပ္သူမွ ျပည့္ရွင္မင္း၏ အခ်စ္ေတာ္ျဖစ္ျပီး ေနာက္ပိုင္းတန္ခိုးထက္ပုံကေတာ့ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလုံး" ႏု "ဆိုတဲ့ စကားလုံးကိုေတာင္ ျပည္သူမ်ား သုံးစြဲခြင္ ့မရွိခဲ့ပါဘူး ။၊မန္က်ည္းရြက္ေတြကို ေခၚရင္ေတာင္မွ ႏုႏု ထြဋ္ထြဋ္ ဆိုတဲ့ စကားလုံး အစား အိအိ ထြဋ္ထြဋ္ လို႔သာ သုံးႏႈံးရမယ္ ဆိုသတဲ့။ အဲဒီ အရင္ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္တုန္းကေတာ့ ပလႅင္ေပၚမွာ ဘုရင္နဲ႕ မိဖုရားႏွစ္ပါး လူေရွ႕သူေရွ႕မွာ တြဲထိုင္ျပီး အပူေဇာ္ခံေလ့မရွိပါဘူး။ အဲဒီဓေလ့ထုံးစံလည္း မယ္ႏုလက္ထက္ေလာက္မွာ ေတာ္လွန္ခဲ့လို႕ ပ်က္ရတယ္နဲ႕ တူပါတယ္။ အဂၤလိပ္ သံအဖြဲ႕ လာေရာက္စဥ္က ပလႅင္ေပၚမွာ ဘုရင္၊မိဘုရားပါ မကလို႕ ၾကားမွာ သမီးေတာ္ ဘုစုခ႐ုေလးပါတက္ထိုင္ေနတာကို မွတ္တမ္းတင္သြားခဲ့တယ္။

ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းႏွင့္ နန္းမေတာ္မယ္ႏု၌ သားသမီး သုံးပါးထြန္းကား၏၊ 
(၁) သမီးေတာ္ ၾကီး ငယ္စဥ္က လြန္
(၂) ပလိုင္းရြာစား ေလး ေက်ာက္ေရာဂါျဖင့္ပင္ အသက္ ၆ႏွစ္၌ ကြယ္လြန္ျပန္
(၃) ငယ္အမည္ မယ္သဲ( ေနာင္အခါ မင္းတုန္းမင္း၏မိဘုရား ဆင္ျဖဳမရွင္ဟု ျဖစ္လာမည္႔သူ) တို႕ပင္ျဖစ္သည္။

မယ္ႏု အေနျဖင့္ အတၱၾကီးျခင္း၊ မေကာင္းၾကံစည္ျခင္းတို႕ေၾကာင့္ နာမည္ဆိုးျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ္လည္း သာသနာေတာ္ အတြက္ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ေသာ ကုသိုလ္ေတာ္မ်ားလည္း မနည္းလွပါ။
(၁) အမရပူရ ပုထိုးေတာ္ၾကီး
(၂) အင္းဝ နန္းတြင္း မွ အုတ္ေက်ာင္း
(၃)မဟာ သက်သီဟ ရုပ္ပြါးေတာ္
(၄)စစ္ကိုင္းမွ ရွင္ျဖဴ ရွင္လွ ေစတီႏွင့္ ေစာင္းတန္း
(၅)အမရပူရမွ ေၾကးခ်ိန္ တစ္သိန္း ေခါင္းေလာင္း
(၆)ဖလံခုံ ရြာ အေနာက္တိုက္ ဘုရားၾကီး
(၇) ဗုဒၶဂယာမွ ျမန္မာ ဇရပ္တို႕ပင္ျဖစ္သည္။

"မယ္ႏု၏ဇာတ္သိမ္း"

ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္းသည္လည္း ပထမ အဂၤလိပ္ျမန္မာ စစ္ပြဲ ေနာက္ပိုင္းတြင္ စိတ္ေနာက္ ရွုပ္ေထြးကာ သူ႕လက္ထက္တြင္မွ ကုန္းေဘာင္ဆက္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး တစစီပဲ့ထြက္ရပါသည္ဟု စိတၱဇ ေဝဒနာ စြဲကပ္ကာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းကို မကိုင္တြယ္ႏိုင္ေတာ့ပဲ အစစအရာရာကို မယ္ႏုႏွင့္ စလင္း မင္းသားၾကီးေမာင္အိုတို႕ျဖင့္သာ လႊဲအပ္ထားေလေတာ့သည္။ မိမိရဲ့ ဆူးေျငႇာင့္ ခလုတ္ျဖစ္တဲ့ သာယာဝတီမင္းကို ရွင္းခ်င္ေနတဲ့ ေမာင္အိုတို႕ လူစုအတြက္ေတာ့ အၾကိဳက္ေပါ့။ထုံးစံ အတိုင္း ပါပဲ။ ဓားျမမႉျဖင့္ အမႉဆင္ကာ သာယာဝတီမင္း၏ ညီမေတာ္ အရင္း ပုဂံမင္းသမီး၏ ကြၽန္အား ေမာင္အိုတို႕လူစုမွ အမႉဆင္ ဖမ္းရာတြင္ ပါးနပ္ေသာ သာယာဝတီမင္းက ေမာင္အိုတို႕ လူစုလက္မဦးခင္ ေရႊဘိုသို႕ သြားေရာက္ ေရွာင္တိမ္းကာ စတင္ ပုန္ကန္ပါေတာ့သည္၊ အဆုံးတြင္ေတာ့ ပုန္ကန္မႉ ေအာင္ျမင္ျပီး ဘၾကီးေတာ္စစ္ကိုင္းမင္းသည္လည္း နန္းက် မယ္ႏုႏွင့္ အတူ အက်ယ္ခ်ဳပ္စံရ၊ ေမာင္အိုတို႕ လူစုမွာလည္း ေထာင္ထဲေရာက္ႏွင့္ ဇာတ္သိမ္းရေတာ့သည္။ ဒါေတာင္မွ အဂၤလိပ္တို႕ကို စာလႊတ္ဆက္သြယ္၍ အဂၤလိပ္တို႕ အလိုရွိသမွ် အကုန္ေပးပါ့မည္။ ညီေတာ္အား အျမန္လာတိုက္၍ ဘၾကီးေတာ္အား ျပန္လည္နန္းတင္ေပးရန္ အၾကံၾကီးလိုက္ၾကေသး၏၊သို႕ေသာ္လည္း အဂၤလိပ္တို႕က နန္းက်ဘုရင္တပါးအေနျဖင့္ ဂ႐ုပင္ မစိုက္ေတာ့ပဲ ဘာအေၾကာင္းမွမျပန္ေတာ့သျဖင့္ ခဲေလသမွ် သဲေရက်ရေလေတာ့သည္။ သာယာဝတီမင္းလည္း သေဘာထားၾကီးစြာျဖင့္ ေကာင္းမြန္စြာ ထားေသာ္လည္း အျငိမ္မေန အျပင္မွ ေမာင္အိုတို႕ ေနာက္လိုက္မ်ားက ပုန္ကန္ၾကေသာေၾကာင့္ အမရပူရၿမိဳ႕ အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ခ်ဳပ္ထားေသာ စလင္းမင္းသားႀကီး ေမာင္အုိ၊ မယား၊ သမီး၊ အတြင္း၀န္ ငပါေရာက္၊ ၿမိဳ႕လယ္၀န္ ငေရး၊ သံေတာ္ဆင့္ ငေ႐ႊ သာ၊ ပခန္း ငရံမင္း၊ စာေရးႀကီး ငပ်ိဳ၊ ေတာင္ငူ၀န္ ငကူး၊ အေဆာင္ၿမဲ ငထြန္းညိဳတုိ႔ကုိ သကၠရာဇ္ ၁၂၀၂ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လဆန္း ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ အျပစ္ႏွင့္အညီ တသီတတန္းၾကီး ကြပ္မ်က္လုိက္ျခင္းခံရပါသည္။

အေကာင္းျမင္ ႐ႉေထာင့္နဲ႕ ၾကည့္ရရင္ မယ္ႏုကိုေတာ့ ေသခါနီး မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ျပီး မဟာဆီ မဟာေသြး ေျမမက်ရေစရန္ ေရတြင္ ေဖ်ာက္ဖ်က္ဖို႕ အမိန္႕ေတာ္ရွိ၏။ မယ္ႏုကို ေရခ်ဖို႕ လမ္းတြင္ေခၚလာရာတြင္ တငိုငိုႏွင့္ လိုက္ပါလာေသာ သမီးေတာ္ မယ္သဲေလး(ေနာင္တြင္ ဆင္ျဖဴမရွင္)အား လမ္းတြင္ ပုဂံမင္း၏ ႏွမေတာ္၊ မင္းတုန္းမင္း၏ မိဘုရားေခါင္ၾကီးျဖစ္လာမည္႕ စၾကာေဒဝီ မိဘုရားမွ လမ္းတြင္ ဆြဲယူကာ ေမြးစားခဲ့ရေလသည္။ ေနာက္ဆုံးအေနျဖင့္ မယ္ႏုမွာ မိမိကိုးကြယ္သည့္ ဆရာေတာ္ဦးဗုဒ္အား ဖူးေျမႇာ္ခြင့္ကို ျမိဳ႕ဝန္ႏွင့္ အာဏာပါးကြက္သားတို႕အား ခြင့္ေတာင္းရာ ခြင့္ျပဳေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းသို႕ေရာက္ေအာင္ပို႕ေဆာင္ေလ၏ ။မယ္ႏုေက်ာင္းသို႕ေရာက္ေသာ အခါ ဆရာေတာ္မွာ စာၾကည့္ေနခိုက္ျဖစ္၏။မယ္ႏုမွ ဆရာေတာ္ အား ေနာက္ဆုံးဖူးေျမႇာ္ေအာင္ လာရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဒ္မွ ရာဇဝင္ တြင္မည့္တရားကို ဤသို႕ တိုတိုတုတ္တုတ္ ေဟာေတာ္မူ၏။

"ဟဲ့ မိႏု၊ သူ႕ေျကြးရွိရင္ ဆပ္ရလိမ္႔မည္" ဟူသတဲ့။

မယ္ႏုလည္း ဦးခ်ျပီး ျပန္ဆင္းလာရာ ေလွကားအေရာက္တြင္ "ေတာ္ျပီ၊ ငါေသဝံ့ျပီ၊ ငါေသရဲျပီ၊ငါေသေပ်ာ္ျပီ၊ ဆရာေတာ္ဘုရားကိုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကိုးကြယ္လာတာ ဘယ္အခါမွ ငါ့နာမည္တပ္၍ စကားမေျပာဖူးဘူး။ ဤကဲ့သို႕ စာၾကည့္ရာမွေန၍ငါ့ဘက္သို႕ လွည့္၍ၾကည့္သည္ဟူ၍လည္းမရွိ၊သည္ကေန႕မွပဲ ငါ့ဘက္လွည့္တယ္။ ငါ့နာမည္ကို ေခၚေတာ္မူတယ္။ေဟာလိုက္တဲ့ တရားကလည္း ဟဲ့ မိႏု၊ သူ႕ေျကြးရွိရင္ ဆပ္ရလိမ္႔မည္ တဲ့။ေတာ္ျပီ၊ ေသလမ္းေျဖာင့္ျပီ၊ ငါ့ကိုဆရာေတာ္က ေသစရိတ္ေပးလိုက္ျပီ" ဟု ထပ္တလဲလဲေျပာကာ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာစြာႏွင့္ပင္ အာဏာပါးကြက္သားတို႕၏ ေခၚေဆာင္ရာကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီးလိုက္ပါသြားေလေတာ့သည္။

တစ္ခ်ိန္က နန္းတြင္း၌ ဓားထက္ခဲ့ေသာ မိဖုရားေခါင္ၾကီး နန္းမေတာ္မယ္ႏုမွာကား သူႏွင့္ သူ၏ လင္ေတာ္ေမာင္ ဘၾကီးေတာ္ စစ္ကိုင္းမင္း၏ အက်ယ္ခ်ဳပ္စံျမန္းရာ နန္းတြင္းအိမ္ေတာ္ႏွင့္ သိပ္မေဝးလွေသာ ေတာင္သမန္ အင္းေရျပင္ရဲ႕ အေရွ့ေျမာက္ေထာင့္ မယ္ဘယက္ကုန္းကမ္းစပ္မွာ ကတၱီပါအိတ္အနီအတြင္း ထည့္သြင္းျပီးေရခ်ကြပ္မ်က္ခဲ့ပါေတာ့သည္။ ဤတြင္ ျပီး၏။ ဆက္ရန္ အပိုင္း(၂) အပိုင္း(၃)တို႕ကိုေတာ့ မၾကာမွီ အတြင္း ေရးသားတင္ဆက္ပါ့မည္ျဖစ္သည္။

ကိုးကား
-ျမန္မာႏိုင္ငံေရး သမိုင္း ဒုတိယတြဲ၊ပထမပိုင္း
-ညိဳျမ (ကုန္းေဘာင္ရွာပုံေတာ္)
-ကုန္းေဘာင္ေခတ္စစ္တမ္း (ေမာင္ေသာ္)
-ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး(ရာတနာပုံ၏ နိဒါန္းႏွင့္ နိဂုံး)

ေလးစားစြာျဖင့္
အတီး(ဝါးလုံးရွည္)

သီေပါမင္း ၏ ႏွမေတာ္ အရင္းျဖစ္ေသာ မိတၳီလာ စုဖုရားေလး

သီေပါမင္းတြင္ ေမာင္ႏွမ အရင္း သုံးေယာက္ရွိသည့္အနက္မွ အေထြးဆုံး ႏွမေတာ္ ျဖစ္သည္။

ခမည္းေတာ္ မင္းတုန္းမင္းၾကီးႏွင့္ မယ္ေတာ္ ေလာင္းရွည္ မိဖုရားတို႕တြင္ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္ ေလးပါးထြန္းကားခဲ့ရာ အႀကီးဆံုး သမီးေတာ္ ခၽြန္းေတာ္ၿမဳိ႕စား၊ (ေနာက္) မုိင္းကုိင္းၿမဳိ႕စား မင္းသမီး သုသီရိပဘာ၀တီ မွာ အသက္(၈)ႏွစ္ အရြယ္ကပင္ ကံကုန္ေတာ္မူသြားသည္။ ဒုတိယသမီးေတာ္မွာ သုသီရိ ရတနာေဒ၀ီ ျဖစ္၍ ေမာင္ေတာ္ သီေပါမင္း လက္ထက္တြင္ ပုခန္းႀကီးၿမဳိ႕စား ေပး၍ ပုခန္းႀကီးစုဖုရားႀကီးဟု ထင္ရွားေလသည္။ တတိယႏွင့္ ႏို႕ညာမွာ သီေပါမင္း ပင္ျဖစ္၍ ဓာတ္ပုံထဲမွ မင္းသမီးေလးမွာ စတုတၳႏွင့္ အေထြးဆံုး သမီးေတာ္ သီရိသု႐ုဇာ၀တီ ေနာင္ ေတာ္ သီေပါမင္း လက္ထက္ တြင္ မိတၳီလာၿမဳိ႕ကို ၿမဳိ႕စားေပး၍ မိတၳီလာ စုဖုရားကေလး ဟု ထင္ရွားေလသည္။ မိခင္ ျဖစ္သည့္ ေလာင္းရွည္ မိဖုရားမွာသည္ ရွမ္း အႏြယ္ျဖစ္၍ သီေပါမင္းတို႕ ေမာင္ႏွမ တစ္သိုက္မွာ ရွမ္း ျမန္မာ ကျပား မ်ားပင္ျဖစ္သည္။

မိတၳီလာ စုဖုရားေလးသည္ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူခ်ိန္ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္တြင္ အသက္ ၂၆ ႏွစ္ ရွိျပီဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ေမြးသကၠရာဇ္မွာ အဂၤလိပ္ သကၠရာဇ္ ၁၈၅၉ ခုႏွစ္ ဟု အနီးစပ္ဆုံး ခန္႕မွန္းႏိုင္သည္။ပါေတာ္မူစဥ္က သီေပါမင္း၏အစ္မေတာ္ ပုခန္းႀကီး စုဖုရားႀကီး ႏွင့္ ညီမေတာ္ မိတၳီလာ စုဖုရားကေလးတုိ႔သည္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက အိႏၵိယသို႕ အတူလုိက္ မလိုက္ ေမးေတာ္မူေသးသည္။ သို႕ရာတြင္ မင္းသမီးမ်ားက "မလုိက္လို" ဟု ျငင္းကာ မႏၱေလး တြင္ ဆက္ေနခဲ့ျပီး အျခားမိဖုရား၊ မင္းသား၊ မင္းသမီး မ်ားကဲ့သုိ႔ နယ္ေျပာင္း မခံၾကရေပ။ အဂၤလိပ္တို႕ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ အတြင္း မင္းေဆြ မင္းမ်ဳိး မ်ားအား ပင္စင္လစာ သတ္မွတ္ရာတြင္ ပထမတန္းစား မင္းသမီးမ်ား အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရၿပီး တစ္လ ႐ူပီေငြ ၁၅၀ ရသည္။ ၁၉၀၁ ခုႏွစ္မွစ၍ ႐ူပီေငြ ၃၀၀ စီ တိုးျမႇင့္ေပးေလသည္။ ပါေတာ္မူစဥ္က ႏွမေတာ္မ်ားမွာ အပ်ဳိစင္ မင္းသမီးမ်ားျဖစ္ၾကကာ အမေတာ္ ပုခန္းၾကီး စုဖုရားမွာ သီေပါေစာ္ဘြားႀကီး ေစာခြန္ဆို္င္ႏွင့္ လက္ဆက္ကာ မဟာေဒဝီျဖစ္သြားျပီး မႏၱေလးၿမဳိ႕ဆုိင္းတန္းရပ္၌ ေစာ္ဘြား ေတာ္ႀကီး က အုတ္တုိက္ေတာ္ႀကီး တည္ေဆာက္ေပး၍ အေျခြအရံမ်ားႏွင့္ တခမ္းတနား စံရသည္။ပုခန္းၾကီး စုဖုရားႀကီး သည္ သီေပါေစာ္ဘြားႀကီး ႏွင့္ သားသမီးရတနာ မထြန္းကား၍ ဤတြင္ မ်ိဳးဆက္ျပတ္ေလသည္။

ပုံပါ မိတၳီလာ စုဖုရားေလး သည္ သူမ၏အပ်ဳိေတာ္ ခင္ေလးပု ၏ေမာင္ ေမာင္ေက်ာ္လွိမ့္ ဆိုသူႏွင့္ နီးစပ္ခါ လက္ဆက္ ခဲ့ျပီး သားေတာ္ သမီးေတာ္ ေလးဦး ထြန္းကားခဲ့သည္။(၁)သမီးေတာ္ႀကီး၊ (၂)သမီးေတာ္လတ္၊ (၃)သားေတာ္ႀကီး၊ (၄)သမီးေတာ္ကေလးဟု အမည္တြင္ၾကေလသည္။ မိတၳီလာစုဖုရားကေလး သည္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ သက္ေတာ္ ၃၆ ႏွစ္တြင္ ၂၉ လမ္းေထာင့္ ေက်ာက္ေသြးတန္း ေနအိမ္ေတာ္တြင္ပင္ ကံကုန္ေတာ္မူသည္။ က်န္ရစ္သည့္ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္ မ်ားကုိ အေဒၚျဖစ္သူ ပုခန္းႀကီးစုဖုရားႀကီး ကပင္ ၾကည့္႐ႈေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၿပီး ဆိုင္းတန္းရွိ အစ္မ ေတာ္ ဘုရား၀င္း အုတ္တုိက္ေတာ္ သို႔ ေခၚယူကာ အေမြစား အေမြခံ အျဖစ္ ေမြးစားခဲ့ေလသည္။

သမီးေတာ္ႀကီးဆိုသူမွာ ၿမဳိ႕အုပ္ ဦးေမာင္ကေလး ႏွင့္ လက္ဆက္သည္။ သားသမီးမထြန္းကားေပ။ သမီးေတာ္လတ္ မွာ ထိပ္တင္ဦးႀကီး ဆိုသူ ႏွင့္ လက္ဆက္သည္။ ပုခန္းႀကီး စုဖုရားႀကီး ကံကုန္ေတာ္မူ၍ စုဖုရားႀကီး၏ က်န္ရစ္ေသာ အေမြပံု ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေမြမႈ မႏၱေလး၌ျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္က အိႏၵိယမွ ေမာင္ေတာ္ရင္း သီေပါမင္းမွ တစ္ဖက္ ၊ အေမြစား အေမြခံ သမီးေတာ္ႀကီးႏွင့္ ခင္ပြန္း ဦးေမာင္ကေလးတုိ႔က တစ္ဖက္ျဖစ္၏။ ၾကီးေတာ္ ျဖစ္သူ၏ အေမြကို အေမြစား အေမြခံ တူမ အရင္း ႏွင့္ ဦးေလးျဖစ္သူတို႕ ေဆြမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း ျဖစ္ၾကရ ေသာ အေမြမႉပင္ျဖစ္သည္။ သီေပါ မင္း ကုိယ္စား ျမန္မာ ႏိုင္ငံမွ ေန၍ မင္းတုန္းမင္း၏ သမီးေတာ္ ခၽြန္းေတာင္ထိပ္ေခါင္တင္၊ ေလွသင္းအတြင္း၀န္ႏွင့္ ၀က္မစြတ္၀န္ေထာက္တုိ႔က ေဆာင္ရြက္ ရသည္။ အဆုံးသတ္တြင္ေတာ့ သီေပါမင္းဘက္မွ ကေလးေတြႏွင့္ ဖက္မျဖစ္ေတာ့ ဟူ၍သာ သေဘာပိုက္ကာ အေရးတယူ ေဆာင္ရြက္ အမႉ ဆိုင္ခ်င္း မျပဳခဲ့ေတာ့ေပ၊ ဥပေဒ ေၾကာင္း အရလည္း တူမေတာ္တို႕အား ပုခန္းၾကီး စုဖုရားၾကီးမွ အေမြ စား အေမြခံ အျဖစ္ ေမြးစားျပီးျဖစ္၍ သမီးေတာ္ၾကီးတို႕ဘက္မွပင္ အႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ သီေပါမင္း ႏွမေတာ္ မိတၳီလာစုဖုရားကေလး၏ သားသမီးမ်ားသည္ ပုခန္းႀကီး စုဖုရားႀကီး၏ အေမြမႈ ေၾကာင့္ တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ တင္းမာသြားၿပီး ကင္းကြာသြားၾကပံုရသည္။ သို႕ေသာ္လည္း သီေပါမင္း တရား နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ စုဖုရားလတ္ ျမန္မာျပည္သို႕ ျပန္လာ၍ စံေနေတာ္ မူသည့္ ေနာက္ပိုင္း တြင္ေတာ့ ေဆြမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း ျပန္၍ အဆက္အသြယ္ရွိသြားၾကသည္ ဟု ေလ့လာမိသေလာက္ကို မွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္။

ကိုးကား
-ဆရာမၾကီး ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး၏ ရတနာပုံ နိဒါန္းႏွင့္ နိဂုံး
- ေမာင္သန္းေဆြ (ထားဝယ္) ေရးသားေသာ ပုခန္းႀကီး စုဖုရားႀကီး၏အေမြမႈ ကလ်ာမဂၢဇင္း ဧၿပီလ ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

ႏို႕ထိန္း ေရြးပြဲ

ကုန္းေဘာင္ ပေဒသရာဇ္ေခတ္က ဘုရင့္သားေတာ္၊သမီးေတာ္မ်ားအား အငွါးႏို႕ခ်ိဳ႕တိုက္ေကြၽးၾကပုံကို လက္လွမ္းမွီသေလာက္ ျပန္တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

ရွင္ဘုရင္ေတြရဲ့ မိဖုရားၾကီးမ်ားဟာ ပတၱျမား ေရႊၾကဳပ္ ႏွုတ္ငုံေတာ္ သည္ စတင္ ထျကြ(ကိုယ္ဝန္ရွိ)လာသည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ႏို႕ထိန္း ( နာနီ)ေရြးပြဲကို အခမ္းအနားႏွင့္ စတင္ေရြးခ်ယ္ၾကတတ္ပါသည္။ ရွင္ဘုရင္ရဲ့ သားသမီးေတြကို ႏို႕တိုက္ ထိန္းေက်ာင္း ရမဲ့ လူဆိုေတာ့ ေတာ္ရုံတန္ရုံ အရည္အခ်င္းမ်ိဳးနဲ႕လဲ မရႏိုင္ပါဘူး။ ပထမဆုံးနဲ႕အေရးၾကီးဆုံး အခ်က္ကေတာ့ ႏို႕တိုက္လက္စ သုံးလသား မိခင္ျဖစ္ရပါမယ္။ က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္ျပီး သန္႕ရွင္းရမယ္။ ကိုယ္ဟန္ အေနအထား ဝဝဖိုင့္ဖိုင့္ ရွိရပါမယ္။(သားေတာ္ သမီးေတာ္ေလးေတြ ႏို႕စို႕ရင္ ဇိမ္ရွိေအာင္လို႕ပါ။) အခုေခတ္ ေမာ္ဒယ္မ်ားလို အ႐ိုးပေဒသာ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ တခါတည္းသာ လွည့္ျပန္ေပေလေတာ့။ အလြန္အရပ္ရွည္ေသာ မိန္းမ၊ အလြန္ အရပ္ပုေသာ မိန္းမ၊သားျမတ္ရွည္ ေသာမိန္းမ၊ အသား အလြန္မည္းေသာ မိန္းမ၊အသား အလြန္ျဖဴေသာ မိန္းမ၊ ေခ်ာင္းဆိုး ေသာမိန္းမ စသည္တို႕ကိုလည္းပယ္ ပါတယ္။

သင္ဟာ ဒီအခ်က္မ်ားနဲ႕ လြတ္ကင္းျပီး သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားနဲ႕ ျပည့္စုံမယ္ဆိုရင္ေတာ့ျဖင့္ ႏို႕ထိန္းေရြးပြဲကိုဝင္ေရာက္ ယွဥ္ျပိဳင္လို႕ ရႏိုင္ပါျပီ၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ ႏို႕ထိန္း ေရြးပြဲကို ဒိုင္အျဖစ္ ၾကီးၾကပ္ရသူေတြဟာ အသက္အရြယ္ ၾကီးရင့္ျပီး အေတြ႕အၾကံုမ်ားသူ အထိန္းေတာ္ၾကီးမ်ားျဖစ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ျပီဆိုတာနဲ႕ ႏို႕ထိန္း ျပိဳင္ပြဲ ဝင္သူေတြဟာ မတ္တပ္ရပ္ တန္းစီျပီး ေတာ့ လက္ေတြ႕ ပရက္တီကယ္ အင္တာဗ်ဴးကို ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႕ေစာင့္ဆိုင္းေနၾကရပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ သာမန္ အရပ္သားေတြ အဖို႕ ႏို႕ထိန္းဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ဟာ အေတာ္အတန္ မက္ေလာက္စရာ ရာထူးအလုပ္အကိုင္ျဖစ္တာကိုး။လစဥ္ လစာေတာ္အျပင္ ဆုေတာ္ လာဒ္ေတာ္ ေဘာက္ဆူးေတြလဲ ခဏခဏ ရတတ္ၾကတာ။ ဒီၾကားထဲမွာ ကိုယ္ႏို႕တိုက္လာတဲ့ ကေလးေတြက ဘုရင္၊မိဘုရားေတြ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ စိုင္ေကာ္လို႕ ခ်ံုေပၚေရာက္ဆိုသလို ႏို႕မယ္ေတာ္ဆိုျပီး တေဆာင္တေယာင္နဲ႕ တခမ္းတနားေနၾကရမွာ မဟုတ္လား?

ကဲ ႏို႕တိုက္မယ္ေတာ္ ေရြးနည္းကိုေျပာလိုက္ၾကရေအာင္။ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အခ်ိန္ၾကျပီ ဆိုတာနဲ႕ အပ်ိဳေတာ္ ခပ္ငယ္ငယ္ေလးတစ္ဦးဟာ ေရထည့္ထားတဲ့ ေရႊဖလား နဲ႕ ေရာက္လာျပီး ဝင္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္မဲ့ အမ်ိဳးသမီးရဲ့ ႏို႕ရည္ကို ေရႊဖလားထဲကို ညွစ္ခ်ၾကည့္လိုက္ပါတယ္။ ျပီးေနာက္ ေရႊဖလားထဲက အေျခအေနကို ၾကည့္ ႏို႕အမ်ိဳးအစားခြဲျခားျပီးေနာက္မွ ႏို႕ထိန္းမယ္ေတာ္မ်ားကို စတင္ေရြးခ်ယ္ပါေတာ့တယ္။

"ႏို႕ ကပ္ေစးနည္း"
ေရႊဖလားထဲကို ညွစ္ခ်လိုက္တဲ့ ႏို႕ရည္ဟာ ေကာင္းစြာ မက်ပဲ တစ္စက္ႏွစ္စက္ေလာက္သာ အိမ္တံစက္ျမိတ္မွ မိုးေရ ေလးေတြ က်သလိုမ်ိဳး က်ရင္ေတာ့ ပယ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ႏို႕ကပ္ေစးနည္းပါတဲ့။ ဟုတ္တယ္ေလ၊ ဒါမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ သားေတာ္သမီးေတာ္ေလးမွာ အာဟာရ မရႏိုင္ပဲ သေရာၾကီးခိုင္ရခ်ည္ရဲ့။ ဒါမ်ိဳးကိုေတာ့ ပယ္ပါတယ္။

"ႏို႕ငန္းေတာ္က်ား"
ေရႊဖလားထဲကို ညွစ္ခ်လိုက္တဲ့ ႏို႕ရည္ ႏို႕တန္းဟာ ေကာင္းစြာ ထြက္ရွိေသာ္လည္း ဖလားထဲရွိ ေရထဲ၌ ေကြ႕ေကာက္ ေဝ့ဝိုက္ စြာေျမႊတစ္ေကာင္ ေရကူးသြားသလိုျဖစ္ရင္ေတာ့ ပယ္ပါတယ္။ႏို႕ငန္းေတာ္က်ားပါတဲ့၊ ဒီလိုႏို႕မ်ိဳးက ကေလးေတြက မတိုက္သင့္ဘူးေပါ့ကြယ္။

"ႏို႕တန္းက်"
ေရႊဖလားထဲကို ညွစ္ခ်လိုက္တဲ့ ႏို႕ရည္ ႏို႕တန္းဟာ ေကာင္းေကာင္းလည္းထြက္မယ္။ ဖလားထဲမွာ ရွိတဲ့ ေရထဲကို ေရကူးခ်န္ပီယံတစ္ေယာက္ ေရထဲကို ဒိုင္ဗင္ထိုးခ်လိုက္သလိုမ်ိဳး စြတ္ခနဲ စိုက္စိုက္မတ္မတ္ ဝင္သြားျပီ ဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာ ႏို႕တန္းက်ပါတဲ့။ ဒီလို ႏို႕ အမ်ိဳးအစား မွသာလွ်င္ ကမ႓ာ့အေကာင္းဆုံး ႏို႕ အမ်ိဳးအစား စာရင္းဝင္ျပီး သားေတာ္၊သမီးေတာ္ေလးေတြကို တိုက္ဖို႕ ႏို႕ထိန္းမယ္ေတာ္ အျဖစ္ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ အေရြးခံရပါေတာ့ သတဲ့ကြယ္။

အတီး (ဝါးလုံးရွည္)

ရွင္ေစာပုဘုရင္မၾကီး အသုံးျပဳခဲ့ေသာ ေခါင္းေဆာင္းေတာ္ ႏွင့္ျမန္မာတို႕၏ စေကၠာမ ယႏၱရားအတတ္

ရွင္ေစာပုသည္ မြန္တို႔၏ မဂဒူးမင္းဆက္တြင္ ၁၅ ဆက္ေျမာက္မင္းျဖစ္သည္။ ပုံမွာ ေခါင္းေဆာင္းေတာ္မွာ အဂၤလိပ္မ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံေအာက္ပိုင္းကို သိမ္းျပီး ေနာက္ အဂၤလန္သို႕ ယူေဆာင္သြားျပီး ေနာက္ လန္ဒန္ျမိဳ႕ရွိ ဗစ္တိုးရီးယားႏွင့္ အယ္လဘတ္ ျပတိုက္၌ယခုထက္တိုင္ ျပသလွ်က္ရွိသည္။ေဖာ္ျပပါပုံကိုၾကည့္ခ်င္းအားျဖင့္ ထိုေခတ္ကတဲက ျမန္မာတို႕၏လက္မႉပညာရပ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ပန္းထိမ္ပညာ၊ေၾကးသြန္းပညာတို႕ ခန္႕မွန္းထားသည္ထက္ပိုမို ထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္းသုံးသပ္ႏိုင္ေပသည္။ ဘုရင္မၾကီး၏ သားမက္ေတာ္ ရာမာဓိပတိမင္းလက္ထက္တြင္မူ ျမန္မာတို႕၏ စေကၠာမ ပညာရပ္(Robot) မ်ားသည္ အထြတ္အထိပ္သို႕ ေရာက္ရွိခဲ့ၾကသည္ဟု ယူဆမိေပသည္။ ထို အေၾကာင္းကိုမတင္ျပမီ ရာမာဓိပတိဟု အမည္ရေသာ္လည္း ယခုထက္တိုင္ေအာင္ ရန္ကုန္ျမစ္ဝ၌နစ္ျမဳတ္ေနသည့္ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းၾကီးအား လႈဒါန္း၍ ဓမၼေစတီ မင္းၾကီး ၏ ၾကံရည္ဖန္ ရည္ ႏွင့္ စြမ္းေဆာင္းႏိုင္မႈတို႕ ကို တင္ျပႏိုင္မွ ျပည္႕စုံမည္ထင္ပါသည္။

ရွင္ေစာပုသည္ အင္းဝသုိ႔ ပါေတာ္မူခဲ့ရျပီးလွ်င္ အင္းဝဘုရင္၏ မိဖုရားၾကီးအျဖစ္ ေနခဲ့ရသည္ကိုကား မြန္၊ ျမန္မာ ရာဇဝင္မ်ား အားလံုးက ေဖာ္ျပၾကေပသည္။ ရွင္ေစာပုသည္ အင္းဝတြင္ မိဖုရားၾကီးတပါးအျဖစ္ စံေနရလင့္ကစား မေပ်ာ္ပိုက္ေပ။ အင္းဝတြင္ သီဟသူႏွင့္ သံုးႏွစ္၊ မင္းလွငယ္ႏွင့္ သံုးလ၊ ကေလးေတာင္ညိဳမင္းနွင့္ ခုႏွစ္လ၊ မုိုးညွင္းမင္းတရားႏွင့္ သံုးႏွစ္ စုစုေပါင္း ခုနစ္ႏွစ္ ၾကာခဲ့ေလသည္။ ထိုမွ်ေသာ ကာလပတ္လံုး မိဖုရားၾကီး၏ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို တပ္မက္ေမာျခင္း မရွိဘဲ မိမိ၏ေနရင္း ဟံသာဝတီသုိ႔သာ ျပန္လုိလွ၍ ဒဂုန္ဆံေတာ္ရွင္၏ ေျခေတာ္ရင္းတြင္ ဥပုသ္သီတင္း ေဆာက္တည္ကာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ အလုပ္တို႔ကုိသာ ေဆာင္ရြက္ေနလိုစိတ္ ျပင္းျပေနခဲ့ေလသည္။ ဟံသာဝတီတြင္ ရွင္ေစာပု ရွိစဥ္က သားအမွတ္စားခဲ့၍ ရဟန္းျပဳေပးခဲ့ေသာ ပိဋကဓရ မည္ေသာ ရဟန္းတစ္ပါးသည္ မယ္ေတာ္ၾကီးအလား ေက်းဇူးၾကီးလွေသာ ရွင္ေစာပု ဟံသာဝတီသုိ႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိေရးကို ေတြးေတာ အားထုတ္ခဲ့ေလသည္။ ပိဋကဓရသည္ ရွင္သာမေဏ ဘဝကပင္ ပုဂံသုိ႔ သြားေရာက္ျပီးလွ်င္ ပိဋကတ္သံုးပံုကုိ ငါးႏွစ္မွ် သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ခဲ့၍ ဟံသာဝတီသုိ႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ မြန္၊ ဗမာ ႏွစ္ဘာသာျဖင့္ တရားဓမၼ ေဟာၾကားရာတြင္ အလြန္ ေက်ာ္ၾကားေလသည္။ ပိဋကဓရသည္ ရွင္ေစာပုအား ကူညီႏိုင္ရန္ ဓမၼဥာဏဘဲြဲဲ႔ အမည္ရွိ အျခားမြန္ရဟန္းတစ္ပါးႏွင့္ တိုင္ပင္ႏွီးေႏွာျပီးလွ်င္ အင္းဝသုိ႕ ႂကြလာခဲ့ၾကေလသည္။ အင္းဝသို႔ေရာက္လွ်င္ ထိုရဟန္းတို႔ တရားေဟာ အလြန္ေကာင္းသည္ဟု ေက်ာ္ၾကားေလသည္။ထုိအခ်ိန္ကာလသည္ မုိးညွင္းမင္းတရားလက္ထက္ သကၠရာဇ္ ၇၉၁ ခုႏွစ္ျဖစ္ေပသည္။
ပိဋကဓရတို႔ ေရာက္လတ္လွ်င္ ရွင္ေစာပုသည္ ထိုရဟန္းတို႔ႏွင့္ လွ်ိဳ႔ဝွက္စြာ အဆက္အသြယ္ျပဳလ်က္ ဟံသာဝတီသုိ႔ ထြက္ေျပးရန္ စီစဥ္သည္။ ထို႔ေနာက္ မိဖုရားၾကီးသည္ ၾကိဳတင္ စီစဥ္ထားသည့္အတိုင္း ခ်ိပ္ရည္ျဖင့္ ေဖာ္စပ္ထားေသာ ေဆးကို ေသာက္ေလလွ်င္ ဝမ္းက အနီအဝါ ေသြးဝမ္းမ်ား က်လတ္သည္။ အထိန္းေတာ္မ်ားလည္း စိုးရိမ္စြာျဖင့္ မင္းၾကီးအား သံေတာ္ဦးတင္၏။ ေရာဂါကူးစက္မည္ စိုး၍ ရွင္ေစာပုအခန္းသုိ႔ နန္းတြင္းသူမ်ား မဝင္လိုၾကဘဲ ေရွာင္ရွားေနၾကသည္။ ရွင္ေစာပုလည္း မိမိေဝဒနာ ၾကီးစြာ ခံစားေနရသျဖင့္ ကံမကုန္မီ ပိဋကဓရႏွင့္ ဓမၼဉာဏတို႔၏ တရားေတာ္တို႔ကုိ နာၾကားလိုသည္ဟု ေလွ်ာက္သည္။ မင္းၾကီးလည္း ယံုၾကည္၍ ရဟန္းႏွစ္ပါးအား အခ်ိန္မေရြးပင္ ထြက္ခြင့္ေပးသည္။ အခ်ိန္းအခ်က္ ျပဳထားသည့္ေန႔တြင္ ပိဋကဓရ ႏွင့္ ဓမၼဉာဏတုိ႔ ရဟန္းႏွစ္ပါးလည္း သိကၡာခ်၍ သာမေဏအျဖစ္ျဖင့္ ေနၾကသည္။ ထိုညဥ္႔သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္တြင္ အဝတ္အစား ေသတၱာၾကီးတလုံးအတြင္းသို႔ ရွင္ေစာပုအား ဝင္ေစ၍ အဝတ္အထည္မ်ားျဖင့္ ဖံုးကြယ္ကာ ရဟန္းႏွစ္ပါးတို႔က ေသတၱာကို တဖက္စီဆြဲလ်က္ အခန္းအတြင္းမွ ထြက္သည္။ နန္းေတာ္တံခါးေစာင့္မ်ား ေမးလွ်ုင္ ရွင္ေစာပု လွဴလိုက္ေသာ ပစၥည္းမ်ားဟု ဆိုသျဖင့္ မည္သုိ႔မွ် ရွာေဖြျခင္း မျပဳဘဲ လႊတ္လိုက္၏။ ထုိ႔ေနာက္ ျမိဳ႔အေနာက္ လံုးေတာ္ေပါက္မွ ထြက္ကာ ၾကိဳတင္စီစဥ္ထား သည့္အတိုင္း ရဟန္းႏွစ္ပါးႏွင့္ တကာႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ ရွင္ေစာပုအား ေလွေပၚတင္ျပီးေသာ္ ဟံသာဝတီသို႔ စုန္ေျပးေလသည္။
မိုးညွင္းမင္းတရားသည္ အမတ္ၾကီးအား ေလွာ္ကားငါးစင္းႏွင့္ လက္ျပည့္ေလွာ္၍ လိုက္ေစေသာ္လည္း မေတြ႔ရေခ်။ ရွင္ေစာပုတုိ႔လူစုသည္ ေန႔တြင္း ေတာတြင္း၌ ပုန္း၍ ညဥ့္အခါတြင္သာ စုန္ဆင္းၾကသည္။ မုိးညွင္းမင္းတရားလည္း ရွင္ေစာပုသည္ အင္းဝ၌ မေပ်ာ္ပိုက္သျဖင့္ ေျပးေလသည္ကို ဆင္ျခင္မိ၍ ရွိေစေတာ့ဟု ဆုိကာ ဟံသာဝတီအေရာက္ လိုက္လံ တိုက္ခိုက္ျခင္း မျပဳေတာ့ေပ။

ရွင္ေစာပုဘုရင္မၾကီးသည္ ဘ၀၏ေနာက္ပိုင္းကာလမ်ားတြင္ မိမိအား ဟံသာ၀တီသို႔ ျပန္ေရာက္ေအာင္ ေက်းဖူးျပဳခဲ့သည့္ ရဟန္း ႏွစ္ပါးအနက္မွ ဓမၼဉာဏ အားလူ၀တ္လဲေစျပီး သမီးေတာ္ မိတကာတင္ႏွင့္ လက္ဆက္ေစသည္။ ထို႔ေနာက္ဓမၼေစတီဘြဲ႔ျဖင့္အိမ္ေရွ႔အရာေပးကာ ကိုယ္စားအျဖစ္ တိုင္းေရးျပည္ရြာ ကိစၥမ်ားကိုလႊဲအပ္ေလသည္။ မိမိမွာမူ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ေျခေတာ္ရင္းတြင္သာ တရားဓမၼမ်ားကို ေလ့လာအားထုပ္ျပီးေနသည္မွာ နတ္ရြာစံသည့္အခ်ိန္အထိပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရင္မၾကီးရွင္ေစာပု၏ အုတ္ဂူကို ေရႊတိဂံုဘုရားအနီးတြင္ တည္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ 

ရွင္ေစာပု လြန္လွ်င္ သားမက္ေတာ္ ဓမၼေစတီမင္း နန္းတက္ကာ ဟံသာ၀တီထီးနန္းကို စိုးစံသည္။ဤကားဓမၼေစတီ မင္း၏ မည္သူမွ်မလုပ္ရဲေသာ ၊ မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေသာ အလုပ္ကို ခဲရာခဲဆစ္ ၾကံေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ထိုမင္းလက္ထက္တြင္ မူ စစ္မက္ မျဖစ္ပြါးပဲ တိုင္းျပည္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာေၾကာင့္ တိုင္းျပည္တိုးတက္ေစႏိုင္ေသာ စက္မႉလက္မႉပညာရပ္မ်ားႏွင့္ သာသနာျပဳကိစၥမ်ားကို အထူးပင္အားေပးခဲ့ေလသည္။ ရွင္ေစာပုႏွင့္ သမက္ေတာ္တို႔သည္ သမက္ေတာ္မင္းျပဳေသာ ကာလအတြင္း သားႏွင့္အမိတို႔ စစ္သည္ဗိုလ္ပါအေပါင္း ျခံရံလ်က္ ဘုရားေျခေတာ္ရင္း၌ ၾကြေရာက္စံျမန္းျပီးလွ်င္ ၾကီးစြာေသာ အလွဴဒါနျပဳၾကသည္။ ေစတီေတာ္ပတ္လည္ရွိ ေခ်ာက္ကမ္းပါးႏွင့္ ခ်ဳိင့္ဝွမ္းမ်ားကုိ ဂဝံေက်ာက္တံုးၾကီးျဖင့္ ဖို႔ေစသည္။ ျမင့္ေသာ ကုန္းေျမကို ညီညာေစရန္ တူးညွိေစသည္။ အျပင္ဘက္တို႔တြင္ ဂဝံေက်ာက္တံုးမ်ားျဖင့္စီေစသည္။ ေစတီကိုခံေသာ ပစၥယာေပၚတြင္ ေက်ာက္ထီးမ်ားျပဳလုပ္၍ ေရႊခ်သည္။ ပန္းတင္ခံုပစၥယာကို ခါးဖြဲ႔၍ ေက်ာက္ျဖင့္ျပီးေသာ ဆီမီးအိမ္တုိ႔ျဖင့္ ပတ္လည္စီထားသည္ စသည္ျဖင့္ ေရႊတိဂံုေက်ာက္စာ၌ ဆံေတာ္ရွင္အား အထူးတလည္(Upgrade) မြမ္းမံပံုမ်ားကို ေဖာ္ျပထားသည္။ 

ဘုရင္မၾကီးသည္ ဒဂုန္ဆံေတာ္ရွင္ျမတ္ကို အလြန္တရာၾကည္ညိဳေတာ္မူသျဖင့္ မိမိ၏ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ျဖစ္ေသာ ေရႊ ၂၅ ပိႆာကုိ မ်က္ပါးခတ္ျပီးလွ်င္ ေစတီေတာ္ၾကီးတြင္ ေရႊသကၤန္း ကပ္လွဴေတာ္မူသည္။ ျမိဳ႔သူ၊ ျမိဳ႔သားတို႔ကလည္း ေရႊပိႆာခ်ိန္ ၅ဝ မွ်ကို ကူ၍ ပူေဇာ္ၾကသည္။ ဘုရင္မၾကီးသည္ ေၾကးခ်ိန္ ၁၇ဝဝ ပိႆာရွိ ေခါင္းေလာင္းၾကီးတစ္လံုးကိုလည္း သြန္းလုပ္ လွဴဒါန္းသည္။ ဒါ့အျပင္ရွင္ေစာပုသည္ ေစတီေတာ္ၾကီးတြင္ ထီးျဖဴေလးစင္း၊ ေရႊသပိတ္ေလးလံုး၊ ေရႊပန္းကန္ ေလးလံုး (ပန္းကန္တလံုးလွ်င္ ဆန္တတင္းခ်က္ ဝင္သည္။) ေငြပန္းကန္ရွစ္လံုး၊ ေရႊဇြန္းေလးစင္း၊ ေငြဇြန္းရွစ္စင္း၊ (ဇြန္းတစင္းလွ်င္ ဆန္တစလယ္ခ်က္ ဝင္သည္။) ဆြမ္းသင္ပုတ္ေတာ္ ၄၄ ခြက္၊ ေရအုိးၾကီးေလးလံုး၊ ေထြးအင္ေလးလံုး၊ ကုလားစည္ေလးလံုးႏွင့္ ေစာင္းတန္းမုခ္ ေလးဘက္ေလးေဆာင္တို႔ကို လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ထို႕သို႕ လႉဒါန္းျပီးေနာက္တြင္ကား မသမာသူသို႕ မလြယ္တကူမဖ်က္စီးေစႏိုင္ရန္ ဘုရားၾကီး၏ဌာပနာတိုက္အတြင္း စေကၠာမ ပညာရပ္ျဖင့္ စီရင္ထားေသာ ဓားစက္၊လွံစက္မ်ား၊ လူကိုျမင္သည္ ႏွင့္ ေျပး၍ ထိုးခုတ္သတ္ျဖတ္တတ္ေသာ စက္ရုပ္မ်ားကိုပါ တခါတည္းထည့္သြင္းစီရင္ခဲ့ေပသည္။ သုံးစကၠန္႕ လည္ျပီး တစကၠန္႕ နားေသာ ဓားစက္၊လွံစက္ၾကီး ဆိုသည္မွာလည္း တျခားမဟုတ္ ၊ရန္ကုန္ျမစ္၏ ဒီေရအားျဖင့္လည္ပတ္ေသာ စက္တမ်ိဳးပင္ျဖစ္ေပသည္။
သို႕ဆိုလွ်င္ ရန္ကုန္ျမစ္သည္ ေရႊတိဂုံဘုရားၾကီးအလြန္ေဝးကြာေသာေၾကာင့္ မျဖစ္ႏိုင္ဟု ထင္မည့္သူမ်ားအားရွင္းပါမည္၊ေရွးယခင္က ေရႊတိဂုံဘုရား၏ကုန္းေတာ္မွာ ျမစ္ဝ၌ပင္ ရွိ၍ဘုရားေပၚသို႕ ေလွမ်ားျဖင့္ပင္ သြားေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္းမွတ္တမ္းမ်ား၌လာရွိေပသည္။ေနာက္တခ်က္မူကား ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ တည္ရွိရာ ကုန္းေတာ္မွာ ေရွးက ကြၽန္းငယ္တကြၽန္းသာ ျဖစ္ခဲ့၍ သိမ္းငွက္မ်ား ကုပ္ကုပ္ကပ္ကပ္နားခိုေသာေၾကာင့္ သိမ္းကုပ္တရဟု သေဘာၤသားမ်ားက ေခၚတြင္ခဲ့ရာမွ သိဂုၤတၱရ ဟု အမည္တြင္ခဲ့ေသာ အခ်က္အား ေထာက္႐ႈ၍ ေရွးေရွးက အတတ္ပညာရွင္တို႕က ေစတီေတာ္ၾကီး၏ငွါပနာတိုက္သို႕ ဥမင္လိႈဏ္ေခါင္းေဖာက္လုပ္ကာ ရန္ကုန္ျမစ္ေရကိုဝင္ေစျပီး ထိုေရအားျဖင့္ပင္စက္မ်ားကို လည္ပတ္ေစသည္မွာ မ်ားစြာျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။

ထပ္မံ၍ ေသခ်ာေစေသာလက္ထက္မွာ ဓမၼေစတီမင္းလက္ထက္တြင္ ျပင္သစ္ (သို႕)ေပၚတူဂီ သံအဖြဲ႕(အဂၤလိပ္မဟုတ္။ ကြၽန္ေတာ္ ေသခ်ာ မမွတ္မိသည့္အတြက္ေတာင္းပန္ပါရေစ) ေရာက္ရွိလာခ်ိန္တြင္ ျမန္မာတို႕က ေကာင္းစြာဧည့္ခံကာ မိမိတို႕ တတ္ကြၽမ္းထားေသာ ေလးအတတ္။ လွံအတတ္မႏွင့္ ယႏၲရားအတတ္မ်ားကို ျပသသည့္ျပပြဲေလးတရပ္ (Exhibition)လုပ္ခဲ့ေလသည္။အမွန္မွာေတာ့ ျပပြဲသာမဟုတ္ပဲ မိမိ၏စစ္အင္အားကို ပရိယာယ္ျဖင့္ ျပသခဲ့ျခင္းသာျဖစ္ေပသည္။(ယေန႕ကမ႓ာေပၚတြင္ ျပဳလုပ္လွ်က္ရွိေသာ စစ္ေရးေလ့က်င့္မႉမ်ားမွာ ပိုက္ဆံေပါ၍မဟုတ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိႏွင့္ မိမိစစ္အင္အားကို ျပသခ်င္းပင္ျဖစ္သည္။)
ထိုျပပြဲအတြင္းတြင္ကား ဓားခုတ္လွံခုတ္စက္ရုပ္မ်ား။ လက္နက္ပုံးမ်ားကို သံအဖြဲ႕မ်ားကို မ်က္လွည့္အတတ္ႏွင့္ေရာေႏွာကာ ျပသခဲ့ေလသည္။ထိုသို႕ မိမိနယ္ေျမအားနယ္ခ်ဲ႕ရန္ လာအကဲစမ္းေသာ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအား စစ္မျဖစ္လိုက္ရပဲ ေကာင္းစြာ တြန္းလွန္ခဲ့ေပသည္။

သို႕ေသာ္ ဟံသာဝတီ ႏိုင္ငံေတာ္ပ်က္စီး ျပီးသည့္ေနာက္တြင္ကား ဤအတတ္ပညာသည္လည္း တိမ္မျမဴပ္ေပ်ာက္ကြယ္သြားရေတာ့ေလသည္။ အမွန္မွာ ဤအတတ္ပညာမ်ားႏွင့္ပင္ နယ္ခ်ဲ႕လာသူအဂၤလိပ္တို႕အား ေကာင္းစြာ ဒုကၵေပးႏိုင္သည္ဟု မိမိယူဆလိုက္ပါတယ္။ထိုသို ၾကိဳျမင္ခဲ့၍ၾကံေဆာင္ခဲ့ေသာ ကေနာင္မင္းသားၾကီးအား မိမိ ၏ တူေတာ္ႏွင့္ သားမက္ေတာ္စပ္ေသာ(အမ်ိဳးအရင္းၾကီး) အာဏာ႐ူး ျမင္ကြန္း။ျမင္းခုံတိုင္မင္းသားတို႕က တီးထည့္လိုက္ျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္းမညီညြတ္ပဲ ျပည္တြင္းစစ္မ်ားသာျဖစ္ပြါးေနခ်င္းတို႕ေၾကာင့္ သာ ေပ်ာက္ပ်က္သြားေလေတာ့သည္။ ၾကံုေတာင့္ၾကံုခဲ အခ်င္းခ်င္းညီညြတ္ျပီ ဆိုပါကလဲ အဲ ယိုးဒယားကို သြားစြာပါေလျပီ။ ဒုကၡ။ သမိုင္းတေလွ်ာက္လုံး ယိုးဒယားျပည္သူတို႕မွာ ျမန္မာတို႕၏ အရိပ္အကဲကိုၾကည့္ကာ အထုပ္တျပင္ျပင္နဲ႕ ေနခဲ့ရသည္ဆိုပါက မလြန္ေခ်။-အခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ ျမန္မာတို႕၏ ယႏၲရား အတတ္ပညာသည္ ေရွးအခါက အေတာ္အတန္ထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ယခုအခါတြင္မူ အေၾကာင္းေၾကာင္း ေၾကာင့္ေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီျဖစ္ေၾကာင္းေျပာၾကားရင္းနိဂုံး ခ်ဳဎ္လိုက္ရပါသည္။

ကိုးကား -- ျမန္မာ ဝီကီ

အတီး( ဝါးလုံးရွည္)